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对于六壬的模型,究竟六壬式盘是一个脱胎于天文、独立于天文存在的模型呢

六壬月将起法二元论


对于六壬的模型,我想大多数人有共同的疑问,那就是:究竟六壬式盘是一个脱胎于天文、独立于天文存在的模型呢,还是一个现时今日仍然本位于天文、并且依赖于天文星象的产物。


这两种都是极其合理的假设。一种是虚拟出来运算的独立模型,一种是仍然依靠星象的符形代号。


如果说六壬是现今仍然依靠星象作为符号的话,那么我推演的逻辑就是按照现在的二十四节气(校正后)进行星次划分而定日躔过宫,摒弃过去对于星次的定义而用新法。也就是节气换月建,同时换月将的方法。
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如果说六壬是独立模型,那么固然星次的划分就必须采用创造式盘之初的划分,而现今的二十四节气(今天的农历已经被校正过了),也需要以天象来校正岁差的部分。简而言之,按照模型法,以宋朝的时候的中气换将为例子,我们假设宋朝的时候还仍旧采用的是时候的汉律历志最初的星次划分,那么到宋朝的时候因为太阳跑位后移,所以宋朝就移节气换将改到中气换将了。那么如果说意思到现在,则又必须在用岁差的观点再次校正。
例如:庚午年十二月二十日立春(1991-2-4),日躔女宿4度;而星纪(大吉)终於女7度,玄枵始於女8度。从女4度顺推至立春后第四天,即十二月二十四日,日躔玄枵初度,开始起用神后月将。其他月将的起用日期皆用此法推之。现将近期内十二月将的起用日期推列如下:
神后(子):立春后第四日起用。
登明(亥):惊蛰后第四日起用。
天魁(戌):清明后第四日起用。
从魁(酉):立夏后第四日起用。
传送(申):芒种后第三日起用。
小吉(未):小暑后第四日起用。
胜光(午):立秋后第三日起用。
太乙(巳):白露后第四日起用。
天罡(辰):寒露后第四日起用。
太冲(卯):立冬后第四日起用。
功曹(寅):大雪后第四日起用。
大吉(丑):小寒后第五日起用。
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模型法有点像是恒星年法,一切以创设之处的恒星运行为依据而校正出现在回归年的岁差误差。但是同时也必须反校正月建,因为创盘之处是逢节还将换建,所以两者是六合关系保持同步。

而天象模拟法,就是实际根据现行天象而成。与模型法比较有点类似先天八卦跟后天八卦的关系。则是以当前回归年的全部节气为主,校正十二星次的位置,摒弃原星次划分,即是采用当前的月建六合为校正过星次位置的太阳过宫的划分
但同时有所改变的是月建的属性,在模型中,应当保持跟古法的一致性,也就是改换月建和换月将的同步性。


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