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我学二十七年大六壬觉得基础还没学好,你们学几个月六壬觉得都进阶了

天作棋盘星作子,谁人敢下!

地为琴弦山为键,诸葛能弹!

我学二十七年大六壬觉得基础还没学好,你们学几个月六壬觉得都进阶了,天才儿童呀,膜拜呀,不要以为会背书,倒背如流标点符号都不错就算读懂了,真不是那么回事,如果没读懂读多少遍也没用,《增删》近病逢冲则愈,很准,其原理是什么?懂得其原理便可在很多方面通用,举一反三,弄不清原理只能算背书,问题是书上有些理论是错误的,所以书背的再6也没用,将来必遇大瓶颈!

用神逢真空即便喝农药不会死,其原理是什么?但逃犯用神逢真空出空冲实必抓,为什么都是用神逢真空但对用神的吉凶却不同?空亡的各种情况弄透彻了才算真懂空亡的理论,测逃犯取用神,我曾提出:“鬼旺取兄弟、鬼衰取鬼爻”,为什么?因为旺为官、衰为鬼,衰鬼为逃犯、旺官为公安,八卦本为象,数只是根据其理推出来的,

日月真的同功同权吗?易中秘认为:非也,虽然日月同操生杀大权,但日月绝不同功也不同权!弄透彻了便可破解《增删》卦例的很多疑问,有学者提出月破日克为“特殊日月组合”,什么叫特殊?弄不清楚卦理就说是特殊情况,我曾有一卦例,月破日克我赢一千一百八,一串三,没绝对把握我敢上?《增删》认为“静爻旺相日冲则动,静爻衰弱日冲则破”,对吗?有的书又认为“不论什么情况,凡是日冲都是暗动”,易中秘则认为:前者只对一半后者胡说八道!《增删》认为“动爻逢日冲俞冲俞动”,而有的书又认为“动逢冲必散!”,易中秘认为:两者都是胡说,动爻逢日冲,有根冲不散无根必散!有根的情况我总结共七种,

又如:凡是爻逢月生都是旺相吗?易中秘认为:非也,春夏秋冬四时旺相有别,金爻逢戍月生为旺相,金爻逢丑月生为有气耳,有气与旺相区别还是很大的,有气之爻日冲虽为暗动其力很小,这些最基础的理论没弄透彻解卦就是蒙,今天运气好你蒙对了,改天运气不好蒙不对就是瓶颈了,蒙对几个卦别以为学到了先进理论,易中秘认为:“用任何错误的理论都能蒙对几个卦”,复杂的卦不知怎么入手,那是因为简单的卦也没弄透彻,同样的理论测项不同用法有别,所以自古都有分类预测,麻将比赛取一个用神,足球比赛取两个用神,麻将卦“一看世,二看财”,病伤卦“一看体,二看命,三看药,四看病”,

太极图以阴阳鱼🐟眼定位,64卦乾坤定位,六爻以世应定位,模拟空间必有坐标,可大可小,可远可近,世为我应为他,世为主应为客,世为头应为尾,这是测风水用的,六爻可以是一条直线也可以是一个圆圈,可以是一个平面也可以是一个球面,你要懂得平面设计,就要懂得球面展平的原理,阴阳五行运动好比电流,世应好比两极,在静卦里面电流通常在世应用神间运动,在动卦里面电流通常在动爻、用神、世应之间运动,把准电流运动的方向,如中间有不相干的它爻动,则为电流受阻,好比中医“通则不痛、痛则不通”,此阴阳五行运动规律,非《增删》言与世相刑也,那是强行解释,

五行发动有生有不生,有克有不克,并非见人就砍,必在用神世应之间运动,好比你两口子干架,打的再凶也不会去打邻居,又如求财占得风地观,辛卯午未空,二爻巳火动生世,此财可求,又如求财占得兑为泽,辛卯午未空,初爻巳火动生世,此卦无财,你看,同一天占卦求财,同样是未土空亡持世,同样巳火动生世,一卦有财一卦无财,何也?因五行发动能量必然要释放,风地观世应皆空,必出空待时而用,好比单位发奖金逢周末都不上班,周一必有财,而兑为泽世空应不空,好比发红包别人去了我没去,当然无财了,

关键是原神发动强旺有力,原神不但动化旺日月也不能伤原神,且卦中不能再有它爻来克,忌神与原神同动并不都是连续相生,实际是逢伤有救,救也要救的过来,好比四个人打你,有人想英雄救美,但得有足够的力量,并不因为有人想救你四个人就去生他了,

取象定应期非初学者能把握,初学者重点把生克制化弄懂,用神取准,生克定吉凶,六神断情状,爻位看尊卑,工作卦当重三四五爻,情侣卦必看二爻,五爻旺鬼厅堂必有香火,二爻桃花女眷或有隐情,三爻逢冲门或破损,上爻真空已故亡魂,占与家人关系以房子为卦宫,占家宅以环境为卦宫,员工占工作以公司为卦宫,老板占生意以天时、地利、人和为卦宫,天时者政策也,人和者市场也,卦宫生我环境对我有利,卦宫克世此间难有前途,

又问:占卦结果都是定数吗?易中秘认为:非也,如果都是定数占卦还有何用,一看占何事有无插手可能,二看占得何卦有无改动的空间,但千万别信装神弄鬼,又问:六爻占出结果可作抉择否?易中秘坚定的回答:我从来都以六爻所占结果为抉择!因为,虽然八卦不能百分百,但有些卦象却是板上钉钉,关键是你要掌握很多板上钉钉的卦象,有点飘的、不稳定平衡坚决放弃!比如水月金日求财,占得火风鼎卦,四爻财动生世,主象不空,得此卦大吉,二十多年来不管求什么财此卦象从未失手!占不出好卦就放弃,风水轮流转,好了,以上皆酒后胡言乱语,千万别信,没告诉你们什么秘诀请别遗憾,但告诉了你们获得秘诀的途径:理论千千万实践出真知

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