看上图，从下面开始，第一部分为天地盘、中间部分是四课、最上面是三传。

一、最下为天地盘部分：

1、  起局按甲子日子时子将占。所有天地盘十二地支位置相同。

2、  天地盘外围是十二贵神。就是十二天将。天地盘每个宮位标注两个天将，一个是阳贵一个是阴贵。

3、  根据邵彦和的起贵人歌诀：“甲戊庚牛羊”，再根据半夜子时求测。所以，取夜贵人“未（羊）”。因为“未”在“地户天门线”上面，所以需要逆布（逆时针）十二贵神。也就是从天盘“未”的位置，逆时针布：贵、腾、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、阴、后。

4、  根据张官德的起贵人歌诀，因为是半夜子时求测，当使用起阴贵人歌诀：“甲牛戊庚羊”。所以取“丑（牛）”为甲子日“阴贵人”。在根据“丑”在“地户天门线”之下，所以需要顺布十二贵神。也就是从天盘“丑”的位置，顺时针布：贵、腾、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、阴、后。

5、  同时标注两种办法起贵人，是因为邵彦和与张官德两人在六壬学的影响太大。邵彦和宋代传承壬学第一人，甚至著名的《毕法赋》是郭御青研究邵彦和名著编制而成。张官德壬学案例是他走南闯北、南征北战的心血凝成。他是哪个时代的最有影响的壬学大师。两个人判案的准确度，至今无人企及。

二、中间为四课部分：

1、  甲子日起课，甲寄宮在“寅”所以到天地盘中的地盘找“寅”的上神。因为子将子时起课，天地同盘，所以，甲的上神为“寅”。这是第一课。

2、  第二课用第一课的上神做下神。所以第二课“寅”为下神。上神找法与第一课相同，去天地盘中找。所以，第二课上神依然是“寅”。

3、  第三课的下神为日支，因为是“甲子”日，所以取“子”为下神。子的上神到天地盘中找。天地同盘，所以“子”的上神还是“子”。

4、  第四课找法与第三课相同。因为用第三课的上神“子”做第四课的下神。在天地盘为“子”配上神“子”。

5、  这个四课完成后，在四课上神的上面标注十二神将。每个第一课上神“寅”的贵神为“青腾”，就是青龙、腾蛇。用邵派方法，贵神为“青龙”；用张派方法贵神为“腾蛇”。其他以此类推。

三、最上面是三传部分：

1、  看图，三传部分从右边开始，第一列为神煞“驿马”；第二列为神煞“日德、破碎”；第三列为神煞“日禄、支德、地医”；第四列为三传“寅、巳、申”；第五列为双黄贵神（神将）“青腾、朱勾、后白”分别为“青龙腾蛇、朱雀勾陈、天后白虎”；第六列为六亲 “兄、子、官”简写，分别为“兄弟、子孙、官鬼”；第七列（最左列）为遁干（旬遁）“丙、己、壬”。

2、  第一列神煞“驿马”的取法：看到四孟“寅、巳、申、亥”都有可能是驿马。根据歌诀：“申子辰马在寅”。本例求测日假设为“甲子”日，所以日支“子”的马为“寅”，为日马。

3、  第二列神煞“日德、破碎”。先说日德：日德只有五个，就是五个阳干“甲、丙、戊、庚、壬”有日德。古语：“甲坐寅得禄，丙坐辰官库，庚作辰财印两全，壬坐戌三奇俱备。”本例甲子日，见三传寅即为“甲坐寅得禄”的日德。破碎只有三个，三合局的金局“巳、酉、丑”查找破碎，古语：“子午卯酉日在巳，寅申巳亥日在酉，辰戌丑未日在丑。”简单说：四仲在巳，四孟在酉，四季在丑。本例求测日为甲子，子日见到中传的“巳”即为“破碎”

4、  第三列神煞“日禄、支德、地医”。先说日禄：禄神共有八个，四季“辰戌丑未”没有禄。所以查禄神甲对应寅开始，十个天干正好按顺序对应的地支。（遇到辰戌丑未跳过）。求测日为甲子，甲禄在寅，所以初传“寅”就是日禄。支德是四德之一。四德为“天德、月德、日德、支德”。支德查找以日支为准。“子在巳、丑在午、寅在未、卯在申、辰在酉、巳在戌、午在亥、未在子、申在丑、酉在寅、戌在卯、亥在辰。”本例甲子日，地支子找到中传“巳”就是支德。地医的找法是：正月起卯，顺行十二位。这里作者使用夜贵人“未”（羊）超找地医。另外，《御定六壬直指析义》中七百二十例没有出现年、月两柱。就是为了让这七百二十例适应各种年月的情况。在实践中也一定会遇到未月的。

5、  第四列为三传。初传为“寅”中传为“巳”末传为“申”。从四课看，这是一个伏吟课。占时为“子”与月将为“子”符合伏吟课条件，“占时与月将相同”。伏吟课上传规则： “有克按克规则上传。无克不取遥克，阳日取干上神初传，阴日取支上神初传”所以，本例四课第一课的干上神“寅”为初传。取中传规则“中传取初刑”，因为寅刑在巳，所以，中传取“巳”。末传规则为“末传取中刑”。因为巳刑在申，所以，末传取“申”。

6、  第五列为双黄贵神：“青腾、朱勾、后白”分别为“青龙腾蛇、朱雀勾陈、天后白虎”；这个很容易标注。到天地盘上找对应的贵神即可。

7、  第六列为论六亲。大六壬以日柱天干为我，与周围论六亲。规则：“我生者为子孙，我克者为妻财，比肩者为兄弟，克我者为官鬼，生我者为父母。”本例中求测日为甲子日。按规则以日干“甲”（五行属木）为我，与周围论六亲。初传为寅（木），双方为比肩关系，所以为兄弟；中传巳（火），双方为木生火关系，所以为子孙；末传为申（金），双方为申（金）克甲（木）关系，所以为官鬼。

8、  第七列（最左边一列）为遁干。这是旬遁。旬遁的找法先找到旬首。这与奇门遁甲起局找旬首相似。六十甲子中有六旬，每旬十天，刚好六十天。六十天的每个十天首干支正好是“甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。”三传中标注遁干就是指旬遁。方法就是：求测日正好是甲子日，所以甲子就是旬首。甲子旬六十甲子序列为：“甲子、乙卯、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。”所以，初传的“寅”对应的遁干是“丙”；中传的“巳”对应的遁干为“己”；末传的“申”对应的遁干为“壬”。

       这张天含有地盘、四课、三传的图搞明白了，《御定六壬直指析义》其他说明部分读者可以自学。书中的内容作者解释的非常详细。初学者可以按照作者的引导，透彻理解每一课式的深意。相信如果有人能够通读，壬学水平必能跨越是提高。

       市面上出版的《御定六壬金口合占》和《御定六壬直指》，印刷水平非常好。内容选择，排版都为读者着想，非常亲民。基础的东西都有附录解决，比线装书方便多了。这两部书做为身边的手册非常实用。如果读者希望成为一代壬学宗师，必须把邵彦和、郭御青、程树勋、张官徳的著作熟读，透彻理解。