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阅读《御定六壬金口合占》这部著作,最好配合《御定六壬直指析义》

阅读《御定六壬金口合占》这部著作,最好配合《御定六壬直指析义》。因为《御定六壬直指析义》纯粹用大六壬来详细说明分析《御定六壬金口合占》中的七百二十课。从天地盘、四课、三传、各种情况的预测断案都做了详细的展现。

     下面我们简单的讲解《御定六壬直指析义》。上图:

   浅谈《御定六壬直指析义》(大六壬基础二十四)

   这是本书的甲子日第一课,子时起课与《御定六壬金口合占》的甲子日第一课完全一样。明显看得出来,天地盘、四课、三传都详细给出。这里解释断课部分内容没有什么好说的。我把天地盘、四课、三传讲解一下,读者明白这三部分就可以顺利读这部书了。先上图。
    浅谈《御定六壬直指析义》(大六壬基础二十四)

   看上图,从下面开始,第一部分为天地盘、中间部分是四课、最上面是三传。

一、最下为天地盘部分:

1、  起局按甲子日子时子将占。所有天地盘十二地支位置相同。

2、  天地盘外围是十二贵神。就是十二天将。天地盘每个宮位标注两个天将,一个是阳贵一个是阴贵。

3、  根据邵彦和的起贵人歌诀:“甲戊庚牛羊”,再根据半夜子时求测。所以,取夜贵人“未(羊)”。因为“未”在“地户天门线”上面,所以需要逆布(逆时针)十二贵神。也就是从天盘“未”的位置,逆时针布:贵、腾、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、阴、后。

4、  根据张官德的起贵人歌诀,因为是半夜子时求测,当使用起阴贵人歌诀:“甲牛戊庚羊”。所以取“丑(牛)”为甲子日“阴贵人”。在根据“丑”在“地户天门线”之下,所以需要顺布十二贵神。也就是从天盘“丑”的位置,顺时针布:贵、腾、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、阴、后。

5、  同时标注两种办法起贵人,是因为邵彦和与张官德两人在六壬学的影响太大。邵彦和宋代传承壬学第一人,甚至著名的《毕法赋》是郭御青研究邵彦和名著编制而成。张官德壬学案例是他走南闯北、南征北战的心血凝成。他是哪个时代的最有影响的壬学大师。两个人判案的准确度,至今无人企及。

二、中间为四课部分:

1、  甲子日起课,甲寄宮在“寅”所以到天地盘中的地盘找“寅”的上神。因为子将子时起课,天地同盘,所以,甲的上神为“寅”。这是第一课。

2、  第二课用第一课的上神做下神。所以第二课“寅”为下神。上神找法与第一课相同,去天地盘中找。所以,第二课上神依然是“寅”。

3、  第三课的下神为日支,因为是“甲子”日,所以取“子”为下神。子的上神到天地盘中找。天地同盘,所以“子”的上神还是“子”。

4、  第四课找法与第三课相同。因为用第三课的上神“子”做第四课的下神。在天地盘为“子”配上神“子”。

5、  这个四课完成后,在四课上神的上面标注十二神将。每个第一课上神“寅”的贵神为“青腾”,就是青龙、腾蛇。用邵派方法,贵神为“青龙”;用张派方法贵神为“腾蛇”。其他以此类推。

三、最上面是三传部分:

1、  看图,三传部分从右边开始,第一列为神煞“驿马”;第二列为神煞“日德、破碎”;第三列为神煞“日禄、支德、地医”;第四列为三传“寅、巳、申”;第五列为双黄贵神(神将)“青腾、朱勾、后白”分别为“青龙腾蛇、朱雀勾陈、天后白虎”;第六列为六亲 “兄、子、官”简写,分别为“兄弟、子孙、官鬼”;第七列(最左列)为遁干(旬遁)“丙、己、壬”。

2、  第一列神煞“驿马”的取法:看到四孟“寅、巳、申、亥”都有可能是驿马。根据歌诀:“申子辰马在寅”。本例求测日假设为“甲子”日,所以日支“子”的马为“寅”,为日马。

3、  第二列神煞“日德、破碎”。先说日德:日德只有五个,就是五个阳干“甲、丙、戊、庚、壬”有日德。古语:“甲坐寅得禄,丙坐辰官库,庚作辰财印两全,壬坐戌三奇俱备。”本例甲子日,见三传寅即为“甲坐寅得禄”的日德。破碎只有三个,三合局的金局“巳、酉、丑”查找破碎,古语:“子午卯酉日在巳,寅申巳亥日在酉,辰戌丑未日在丑。”简单说:四仲在巳,四孟在酉,四季在丑。本例求测日为甲子,子日见到中传的“巳”即为“破碎”

4、  第三列神煞“日禄、支德、地医”。先说日禄:禄神共有八个,四季“辰戌丑未”没有禄。所以查禄神甲对应寅开始,十个天干正好按顺序对应的地支。(遇到辰戌丑未跳过)。求测日为甲子,甲禄在寅,所以初传“寅”就是日禄。支德是四德之一。四德为“天德、月德、日德、支德”。支德查找以日支为准。“子在巳、丑在午、寅在未、卯在申、辰在酉、巳在戌、午在亥、未在子、申在丑、酉在寅、戌在卯、亥在辰。”本例甲子日,地支子找到中传“巳”就是支德。地医的找法是:正月起卯,顺行十二位。这里作者使用夜贵人“未”(羊)超找地医。另外,《御定六壬直指析义》中七百二十例没有出现年、月两柱。就是为了让这七百二十例适应各种年月的情况。在实践中也一定会遇到未月的。

5、  第四列为三传。初传为“寅”中传为“巳”末传为“申”。从四课看,这是一个伏吟课。占时为“子”与月将为“子”符合伏吟课条件,“占时与月将相同”。伏吟课上传规则: “有克按克规则上传。无克不取遥克,阳日取干上神初传,阴日取支上神初传”所以,本例四课第一课的干上神“寅”为初传。取中传规则“中传取初刑”,因为寅刑在巳,所以,中传取“巳”。末传规则为“末传取中刑”。因为巳刑在申,所以,末传取“申”。

6、  第五列为双黄贵神:“青腾、朱勾、后白”分别为“青龙腾蛇、朱雀勾陈、天后白虎”;这个很容易标注。到天地盘上找对应的贵神即可。

7、  第六列为论六亲。大六壬以日柱天干为我,与周围论六亲。规则:“我生者为子孙,我克者为妻财,比肩者为兄弟,克我者为官鬼,生我者为父母。”本例中求测日为甲子日。按规则以日干“甲”(五行属木)为我,与周围论六亲。初传为寅(木),双方为比肩关系,所以为兄弟;中传巳(火),双方为木生火关系,所以为子孙;末传为申(金),双方为申(金)克甲(木)关系,所以为官鬼。

8、  第七列(最左边一列)为遁干。这是旬遁。旬遁的找法先找到旬首。这与奇门遁甲起局找旬首相似。六十甲子中有六旬,每旬十天,刚好六十天。六十天的每个十天首干支正好是“甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。”三传中标注遁干就是指旬遁。方法就是:求测日正好是甲子日,所以甲子就是旬首。甲子旬六十甲子序列为:“甲子、乙卯、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。”所以,初传的“寅”对应的遁干是“丙”;中传的“巳”对应的遁干为“己”;末传的“申”对应的遁干为“壬”。

       这张天含有地盘、四课、三传的图搞明白了,《御定六壬直指析义》其他说明部分读者可以自学。书中的内容作者解释的非常详细。初学者可以按照作者的引导,透彻理解每一课式的深意。相信如果有人能够通读,壬学水平必能跨越是提高。

       市面上出版的《御定六壬金口合占》和《御定六壬直指》,印刷水平非常好。内容选择,排版都为读者着想,非常亲民。基础的东西都有附录解决,比线装书方便多了。这两部书做为身边的手册非常实用。如果读者希望成为一代壬学宗师,必须把邵彦和、郭御青、程树勋、张官徳的著作熟读,透彻理解。


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