学习大六壬最困难的地方就是发传。涉害课也是最麻烦的部分。大家一定要多做例子才能真正搞懂。学会了建立大六壬预测模型，建立起预测框架，做判断就是日积月累的实践了。

涉害课是在比用课解决不了的情形，用涉害来解决。在四课中，有两课下贼上，或有两课上克下的情况。上神都是阳或都是阴，无法通过比用规则找出初传。出现了这种情况。按如下方法找发用就是涉害课：

1、  比较两个相比（指阴阳属性相同的上神）的上神，到天地盘中比较谁的被克或被贼的次数多。比较的具体方法，是从天盘上神地支位置开始，运动到上神地支在地盘本位所经历的被克或被贼次数。以次数多者的上神发用，作为初传。（计算被克或被贼次数时，要考虑干支寄宮。）

2、  如果比较两个上神的被克或被贼次数一样，就按两者在天地盘中天盘的位置确定发传。四孟位优先发传，如果无四孟位，那么按四仲位发传。四季位不能发传。（四孟位为“寅、巳、申、亥”是四季开始的月份。四仲位“子、午、卯、酉”是四季中间的那个月。四季为“辰、戌、丑、未”是四季最后一个月。）

3、  如果按照四孟和四仲还是不能决出两个上神的胜负。按大六壬规则，如果日干属阳，则日干上神发传；如果日干属阴，则日支上神发传。

 例1

这个例子，四课中：

第一课 丁（火）比肩巳（火）；

第二课 卯（木）生巳（火）；

第三课 卯（木）贼丑（土）；

第四课 丑（土）贼亥（水）；

四课中有两个下贼上，与比用课一样，但是日干为丁，五行属性为阴。而第三课上神丑为阴土，第四课上神亥为阴水。两个上神都属阴，所以按比用不能发用。就必须使用涉害课了。按涉害课原则：两个下贼上的上神比肩（阴阳属性相同），需要看谁的在天地盘经历的克或贼数多，就发用谁。

我们先看第三课上神“丑”，从天盘“丑”开始，转到地盘丑本位，看经历多少下贼上：

“丑”经历如下过程：

  在地盘本位“卯”上：有卯（木）贼丑（土）。贼1次；

  在地盘本位“辰”上：有乙（木）贼丑（土）。因为乙寄宮辰。贼1次；

  在地盘本位“巳”上：无贼；

在地盘本位“午”上：无贼；

在地盘本位“未”上：无贼；

在地盘本位“申”上：无贼；

在地盘本位“酉”上：无贼；

在地盘本位“戌”上：无贼；

在地盘本位“亥”上：无贼；

在地盘本位“子”上：无贼；

在地盘本位“丑”上：无贼；回到本位，查贼结束。

所以第三课上神“丑”在天地盘共经历了2次下贼上。

我们再看第四课上神“亥”经历多少次下贼上。从天盘“亥”对应的地盘开始。运动到地盘亥本位结束。

“亥”经历如下过程：

在地盘本位“丑”上：丑（土）贼亥（水）。贼1次；

在地盘本位“寅”上：无贼；

在地盘本位“卯”上：无贼；

在地盘本位“辰”上：辰（土）贼亥（水）。贼1次；

在地盘本位“巳”上：戊（土）贼亥（水）。贼1次；（戊寄宮巳）

在地盘本位“午”上：无贼；

在地盘本位“未”上：未（土）贼亥（水）；己（土）贼亥（水）。贼2次；

在地盘本位“申”上：无贼；

在地盘本位“酉”上：无贼；

在地盘本位“戌”上：戌（土）贼亥（水）。贼1次；

在地盘本位“亥”上：无贼；回到本位，查贼结束。

所以第四课上神“亥”在天地盘共经历了6次下贼上。

根据两个被贼的上神比较，第四课经历的下贼上共6次，多于第三课下贼上2次。所以第四课上神“亥”发用，作为初传。中传、末传查找方法同前面讲过的方法相同。

这里注意的有两点：

1、  计算被贼或被克的次数时，天干寄宮也必须计算在内。

2、  是四课上神，在天地盘上，用天盘相同的“字”定开始位置，这个开始位置是这个“字”对应的地盘位置。四课上神是同地盘的地支比较，查看有多少个下贼上或上克下。天盘只参与定偏离位置。从天盘定位的偏离位置回复到本位所经历的磨难定发用。

例2

这个例子，四课中：

第一课 午（火）克庚（金）；

第二课 午（火）生辰（土）；

第三课 戌（土）克子（水）；

第四课 戌（土）生申（金）；

这四课中有两个上克下，即第一课和第三课。而且这两课上神“午”和“戌”都属阳，所以用比用无法判断谁发用。必须到天地盘比被克次数。

比较次数的方法同例1。

首先看第一课上神“午”，我们先从天地盘的天盘字“午”开始。看“午”运动一圈到地盘午本位，“午”经历多少上克下。以地盘为准。

“午”经历如下过程：

  在地盘本位“申”上：有午（火）克申（金）；午（火）克庚（金）。克2次；

  在地盘本位“酉”上：有午（火）克酉（金）。克1次；

  在地盘本位“戌”上：有午（火）克辛（金）。克1次；

在地盘本位“亥”上：无克；

在地盘本位“子”上：无克；

在地盘本位“丑”上：无克；

在地盘本位“寅”上：无克；

在地盘本位“卯”上：无克；

在地盘本位“辰”上：无克；

在地盘本位“巳”上：无克；

在地盘本位“午”上：无克；回到本位，查贼结束。

所以第一课上神“午”在天地盘共经历了4次上克下。

我们再看第三课上神“戌”经历多少次上克下。从天盘“戌”对应的地盘开始。运动到地盘戌本位结束。

“戌”经历如下过程：

在地盘本位“子”上：戌（土）克子（水）。贼1次；

在地盘本位“丑”上：戌（土）克癸（水）。贼1次；

在地盘本位“寅”上：无克；

在地盘本位“卯”上：无克；

在地盘本位“辰”上：无克；

在地盘本位“巳”上：无克；

在地盘本位“午”上：无克；

在地盘本位“未”上：无克；

在地盘本位“申”上：无克；

在地盘本位“酉”上：无克；

在地盘本位“戌”上：无克；回到本位，查贼结束。

所以第三课上神“戌”在天地盘共经历了2次上克下。

根据两个被克的上神比较，第一课经历的上克下共4次，多于第三课上克下2次。所以第一课上神“午”发用，作为初传。中传、末传查找方法同前面讲过的方法相同。

例3

这个例子，四课中：

第一课 子（水）克丙（火）；

第二课 未（土）克子（水）；

第三课 未（土）克子（水）；

第四课 寅（木）克未（土）；

 四课全部为上克下。第二课和第三课相同。日柱天干“丙”为阳。四课所有上神“子” “寅”为阳，都与日干相比。（阴阳属性相同），所以不能使用比用课发传，只有用涉害课。按涉害课，把“子”和“寅”到天地盘中比被克次数，却都是被克4次。因此，又不能使用天地盘中上神被克次数来决定发传。

我们采用涉害课的第二种方法，比较四孟和四仲的方法确定初传。就是看两个上神在天地盘中，谁的位置尊贵，谁发传。四孟位老大最尊贵，其实四仲为老二，地位次之。四季为老三，地位最低，按大六壬规矩，四季不能发用。

所以，我们比较“子”和“寅”的地位。

“子”位于天地盘孟的位置；

“寅”位于天地盘季的位置；

很明显，第一课上神“子”在孟的位置，最尊贵。最终选择“子”发用，为初传。中传和末传选择方法同前。

这里注意：

1、  四孟是指“寅、巳、申、亥”是一年四季中，每个季的第一月。四仲是指“子、午、卯、酉”是一年四季中，每个季的第二个月；四季是指“丑、辰、未、戌”是一年四季中，每个季的第三个月。

2、  四孟、四仲、四季的位置确定是按照地盘本位为准。把被克或被贼上神在天盘定位，然后对准地盘，以地盘的位置判断尊贵。

例4

这个例子，四课中：

第一课 庚（金）生子（水）；

第二课 辰（土）克子（水）；

第三课 午（火）生戌（土）；

第四课 寅（木）克戌（土）；

四课中两个上克下。即第二课辰（土）克子（水）和第四课寅（木）克戌（土）。其两个上神“辰”和“寅”比和，都是阳性。所以不能通过比用课确定初传。

我们使用涉害课第一种方法，到天地盘上比较两个上神谁被克次数。结果“辰”被克2次；“寅”被克2次。在这种情况，还是不能确定发用。

我们再使用涉害第二种方法，比较两个上神谁的地位尊贵。“辰”在天地盘的仲的位置；“寅”在天地盘季的位置。按大六壬规则，上神“辰”发用，为初传。中传、末传查找同前。

这里要注意：

1、  在天地盘中比较被克次数，注意范围。从天盘上与四课中的字相同位置开始，到地盘四课字的本位为止。不能超过范围。天干寄宮也要参与计算。

2、  比尊贵的顺序是：孟、仲位，季位不参与。孟仲位以地盘本位为准。

例5

这个例子，四课中：

第一课 戊（土）贼子（水）；

第二课 未（土）克子（水）；