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学习大六壬最困难的地方就是发传,涉害课也是最麻烦的部分

学习大六壬最困难的地方就是发传。涉害课也是最麻烦的部分。大家一定要多做例子才能真正搞懂。学会了建立大六壬预测模型,建立起预测框架,做判断就是日积月累的实践了。

涉害课是在比用课解决不了的情形,用涉害来解决。在四课中,有两课下贼上,或有两课上克下的情况。上神都是阳或都是阴,无法通过比用规则找出初传。出现了这种情况。按如下方法找发用就是涉害课:

1、  比较两个相比(指阴阳属性相同的上神)的上神,到天地盘中比较谁的被克或被贼的次数多。比较的具体方法,是从天盘上神地支位置开始,运动到上神地支在地盘本位所经历的被克或被贼次数。以次数多者的上神发用,作为初传。(计算被克或被贼次数时,要考虑干支寄宮。)

2、  如果比较两个上神的被克或被贼次数一样,就按两者在天地盘中天盘的位置确定发传。四孟位优先发传,如果无四孟位,那么按四仲位发传。四季位不能发传。(四孟位为“寅、巳、申、亥”是四季开始的月份。四仲位“子、午、卯、酉”是四季中间的那个月。四季为“辰、戌、丑、未”是四季最后一个月。)

3、  如果按照四孟和四仲还是不能决出两个上神的胜负。按大六壬规则,如果日干属阳,则日干上神发传;如果日干属阴,则日支上神发传。

 1

涉害课(大六壬基础十二)

这个例子,四课中:

第一课 丁(火)比肩巳(火);

第二课 卯(木)生巳(火);

第三课 卯(木)贼丑(土);

第四课 丑(土)贼亥(水);

四课中有两个下贼上,与比用课一样,但是日干为丁,五行属性为阴。而第三课上神丑为阴土,第四课上神亥为阴水。两个上神都属阴,所以按比用不能发用。就必须使用涉害课了。按涉害课原则:两个下贼上的上神比肩(阴阳属性相同),需要看谁的在天地盘经历的克或贼数多,就发用谁。

我们先看第三课上神“丑”,从天盘“丑”开始,转到地盘丑本位,看经历多少下贼上:

“丑”经历如下过程:

  在地盘本位“卯”上:有卯(木)贼丑(土)。贼1次;

  在地盘本位“辰”上:有乙(木)贼丑(土)。因为乙寄宮辰。贼1次;

  在地盘本位“巳”上:无贼;

在地盘本位“午”上:无贼;

在地盘本位“未”上:无贼;

在地盘本位“申”上:无贼;

在地盘本位“酉”上:无贼;

在地盘本位“戌”上:无贼;

在地盘本位“亥”上:无贼;

在地盘本位“子”上:无贼;

在地盘本位“丑”上:无贼;回到本位,查贼结束。

所以第三课上神“丑”在天地盘共经历了2次下贼上。

我们再看第四课上神“亥”经历多少次下贼上。从天盘“亥”对应的地盘开始。运动到地盘亥本位结束。

“亥”经历如下过程:

在地盘本位“丑”上:丑(土)贼亥(水)。贼1次;

在地盘本位“寅”上:无贼;

在地盘本位“卯”上:无贼;

在地盘本位“辰”上:辰(土)贼亥(水)。贼1次;

在地盘本位“巳”上:戊(土)贼亥(水)。贼1次;(戊寄宮巳)

在地盘本位“午”上:无贼;

在地盘本位“未”上:未(土)贼亥(水);己(土)贼亥(水)。贼2次;

在地盘本位“申”上:无贼;

在地盘本位“酉”上:无贼;

在地盘本位“戌”上:戌(土)贼亥(水)。贼1次;

在地盘本位“亥”上:无贼;回到本位,查贼结束。

所以第四课上神“亥”在天地盘共经历了6次下贼上。

根据两个被贼的上神比较,第四课经历的下贼上共6次,多于第三课下贼上2次。所以第四课上神“亥”发用,作为初传。中传、末传查找方法同前面讲过的方法相同。

这里注意的有两点:

1、  计算被贼或被克的次数时,天干寄宮也必须计算在内。

2、  是四课上神,在天地盘上,用天盘相同的“字”定开始位置,这个开始位置是这个“字”对应的地盘位置。四课上神是同地盘的地支比较,查看有多少个下贼上或上克下。天盘只参与定偏离位置。从天盘定位的偏离位置回复到本位所经历的磨难定发用。

 

2

涉害课(大六壬基础十二)

这个例子,四课中:

第一课 午(火)克庚(金);

第二课 午(火)生辰(土);

第三课 戌(土)克子(水);

第四课 戌(土)生申(金);

这四课中有两个上克下,即第一课和第三课。而且这两课上神“午”和“戌”都属阳,所以用比用无法判断谁发用。必须到天地盘比被克次数。

比较次数的方法同例1

首先看第一课上神“午”,我们先从天地盘的天盘字“午”开始。看“午”运动一圈到地盘午本位,“午”经历多少上克下。以地盘为准。

“午”经历如下过程:

  在地盘本位“申”上:有午(火)克申(金);午(火)克庚(金)。克2次;

  在地盘本位“酉”上:有午(火)克酉(金)。克1次;

  在地盘本位“戌”上:有午(火)克辛(金)。克1次;

在地盘本位“亥”上:无克;

在地盘本位“子”上:无克;

在地盘本位“丑”上:无克;

在地盘本位“寅”上:无克;

在地盘本位“卯”上:无克;

在地盘本位“辰”上:无克;

在地盘本位“巳”上:无克;

在地盘本位“午”上:无克;回到本位,查贼结束。

所以第一课上神“午”在天地盘共经历了4次上克下。

我们再看第三课上神“戌”经历多少次上克下。从天盘“戌”对应的地盘开始。运动到地盘戌本位结束。

“戌”经历如下过程:

在地盘本位“子”上:戌(土)克子(水)。贼1次;

在地盘本位“丑”上:戌(土)克癸(水)。贼1次;

在地盘本位“寅”上:无克;

在地盘本位“卯”上:无克;

在地盘本位“辰”上:无克;

在地盘本位“巳”上:无克;

在地盘本位“午”上:无克;

在地盘本位“未”上:无克;

在地盘本位“申”上:无克;

在地盘本位“酉”上:无克;

在地盘本位“戌”上:无克;回到本位,查贼结束。

所以第三课上神“戌”在天地盘共经历了2次上克下。

根据两个被克的上神比较,第一课经历的上克下共4次,多于第三课上克下2次。所以第一课上神“午”发用,作为初传。中传、末传查找方法同前面讲过的方法相同。

 

3

涉害课(大六壬基础十二)

这个例子,四课中:

第一课 子(水)克丙(火);

第二课 未(土)克子(水);

第三课 未(土)克子(水);

第四课 寅(木)克未(土);

 四课全部为上克下。第二课和第三课相同。日柱天干“丙”为阳。四课所有上神“子” “寅”为阳,都与日干相比。(阴阳属性相同),所以不能使用比用课发传,只有用涉害课。按涉害课,把“子”和“寅”到天地盘中比被克次数,却都是被克4次。因此,又不能使用天地盘中上神被克次数来决定发传。

我们采用涉害课的第二种方法,比较四孟和四仲的方法确定初传。就是看两个上神在天地盘中,谁的位置尊贵,谁发传。四孟位老大最尊贵,其实四仲为老二,地位次之。四季为老三,地位最低,按大六壬规矩,四季不能发用。

所以,我们比较“子”和“寅”的地位。

“子”位于天地盘孟的位置;

“寅”位于天地盘季的位置;

很明显,第一课上神“子”在孟的位置,最尊贵。最终选择“子”发用,为初传。中传和末传选择方法同前。

这里注意:

1、  四孟是指“寅、巳、申、亥”是一年四季中,每个季的第一月。四仲是指“子、午、卯、酉”是一年四季中,每个季的第二个月;四季是指“丑、辰、未、戌”是一年四季中,每个季的第三个月。

2、  四孟、四仲、四季的位置确定是按照地盘本位为准。把被克或被贼上神在天盘定位,然后对准地盘,以地盘的位置判断尊贵。

 

4

涉害课(大六壬基础十二)

这个例子,四课中:

第一课 庚(金)生子(水);

第二课 辰(土)克子(水);

第三课 午(火)生戌(土);

第四课 寅(木)克戌(土);

四课中两个上克下。即第二课辰(土)克子(水)和第四课寅(木)克戌(土)。其两个上神“辰”和“寅”比和,都是阳性。所以不能通过比用课确定初传。

我们使用涉害课第一种方法,到天地盘上比较两个上神谁被克次数。结果“辰”被克2次;“寅”被克2次。在这种情况,还是不能确定发用。

我们再使用涉害第二种方法,比较两个上神谁的地位尊贵。“辰”在天地盘的仲的位置;“寅”在天地盘季的位置。按大六壬规则,上神“辰”发用,为初传。中传、末传查找同前。

这里要注意:

1、  在天地盘中比较被克次数,注意范围。从天盘上与四课中的字相同位置开始,到地盘四课字的本位为止。不能超过范围。天干寄宮也要参与计算。

2、  比尊贵的顺序是:孟、仲位,季位不参与。孟仲位以地盘本位为准。

 

5

涉害课(大六壬基础十二)

这个例子,四课中:

第一课 戊(土)贼子(水);

第二课 未(土)克子(水);


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