大六壬一切的理和逻辑尽在九宗门，因为它是反映天地因矛盾而产生吉凶的起课方法，所以研究它就是研究理法和逻辑，这是初学者的拐杖，是不走路跑步前最好的依靠，其它的十二神将课经毕法一切全研究像了，那就是新的开始了

来谈谈支与支之间的发生的那些事吧～支就是人，人与人之间是复杂多变的，之前就有谈过，什么生中带刑，合中带克，也就是说，研究人，就是研究支，研究人事关系，就是研究地支的生克、刑冲合害破。

先来谈谈刑，子刑卯、丑戍未三刑、寅已申三刑、辰午酉亥自刑，其中子卯是生中带刑，寅已也是生中带刑其中还有相害之意。已刑申是克中又带刑合还有破之意。申刑寅是冲克又带刑，丑刑戍是兄弟比合相刑，戍刑未又带破，未刑丑又带冲，是不是很复杂？因为人与人本来就很复杂，很矛盾，又有爱又有恨，行为中也夹杂太多混沌的情绪变化和事了，我们先放一放，就说刑。

刑主伤害，伤残，刑法，是非常不和谐的一种能量关系。我们在断人与人之间的合作关系，夫妻之间，父母之间，兄弟朋友同事之间，见刑是很不利的，比如干上刑支上，干上刑支，支上刑干，或者干上刑干，这些都不可不重视，由其是双方皆休囚的时候，刑的力量就特别明显了。

那么刑到底是一种什么样的能量，它起了什么作用在世间，我们知道有句话叫君子不刑不发，逢冲必达。说明在占官运仕途和科考，反而喜刑冲，这是为什么呢？我认为君子喜刑小人畏之，原因就是刑为俢剪，就如同人是一棵自由生长的大树，但要长得好，长得正，长得直，没杂乱的树枝杂念是需要不断的休理，休剪自己的，就是头发长了我们要剪，思想乱了我们要理，陈旧不合时宜的理念我们要丢掉，这就是君子之道，也是天之道，损有余 而补不足。我们修行锻炼磨砺自己，就是要刑！要损之又损，放下自己的固执、死板、偏见、常规认知，要敢于打破，跳出枷锁与桎梏自己的东西，不断的刑伤自己的思想，重新认识自己，认识周围，认识世界，认识道，损之又损，刑之又刑，通过刑伤发现不足，再不停补足，在不停损之，这就是学习，思考，修练，这也是刑的根本，因为有刑，是道上的一种不平衡，所以为了平衡而发生动，产生万物，所以一切矛盾，是动的源头，是产生万物的源泉，是吉凶祸福的开始，这就是刑，这个世界上的一种矛盾的能量。