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大六壬一切的理和逻辑尽在九宗门,因为它是反映天地因矛盾而产生吉凶的起课方法

大六壬一切的理和逻辑尽在九宗门,因为它是反映天地因矛盾而产生吉凶的起课方法,所以研究它就是研究理法和逻辑,这是初学者的拐杖,是不走路跑步前最好的依靠,其它的十二神将课经毕法一切全研究像了,那就是新的开始了

来谈谈支与支之间的发生的那些事吧~支就是人,人与人之间是复杂多变的,之前就有谈过,什么生中带刑,合中带克,也就是说,研究人,就是研究支,研究人事关系,就是研究地支的生克、刑冲合害破。


先来谈谈刑,子刑卯、丑戍未三刑、寅已申三刑、辰午酉亥自刑,其中子卯是生中带刑,寅已也是生中带刑其中还有相害之意。已刑申是克中又带刑合还有破之意。申刑寅是冲克又带刑,丑刑戍是兄弟比合相刑,戍刑未又带破,未刑丑又带冲,是不是很复杂?因为人与人本来就很复杂,很矛盾,又有爱又有恨,行为中也夹杂太多混沌的情绪变化和事了,我们先放一放,就说刑。


刑主伤害,伤残,刑法,是非常不和谐的一种能量关系。我们在断人与人之间的合作关系,夫妻之间,父母之间,兄弟朋友同事之间,见刑是很不利的,比如干上刑支上,干上刑支,支上刑干,或者干上刑干,这些都不可不重视,由其是双方皆休囚的时候,刑的力量就特别明显了。


那么刑到底是一种什么样的能量,它起了什么作用在世间,我们知道有句话叫君子不刑不发,逢冲必达。说明在占官运仕途和科考,反而喜刑冲,这是为什么呢?我认为君子喜刑小人畏之,原因就是刑为俢剪,就如同人是一棵自由生长的大树,但要长得好,长得正,长得直,没杂乱的树枝杂念是需要不断的休理,休剪自己的,就是头发长了我们要剪,思想乱了我们要理,陈旧不合时宜的理念我们要丢掉,这就是君子之道,也是天之道,损有余 而补不足。我们修行锻炼磨砺自己,就是要刑!要损之又损,放下自己的固执、死板、偏见、常规认知,要敢于打破,跳出枷锁与桎梏自己的东西,不断的刑伤自己的思想,重新认识自己,认识周围,认识世界,认识道,损之又损,刑之又刑,通过刑伤发现不足,再不停补足,在不停损之,这就是学习,思考,修练,这也是刑的根本,因为有刑,是道上的一种不平衡,所以为了平衡而发生动,产生万物,所以一切矛盾,是动的源头,是产生万物的源泉,是吉凶祸福的开始,这就是刑,这个世界上的一种矛盾的能量。

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