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六壬应该是三式当中最为古老的同,其实我们今天六壬就是古代所说的式盘之学

我现在写的东西,跟六壬有关,跟天文有关,语言尽量简练,表达尽量浅显,如果有不懂的地方欢迎大家提出来,我们共同探讨。


六壬在三式当中应当属于最早一类从天文星占中蜕变脱胎而来的,在程树勋的《壬学琐记》里面,他认为六壬是纯用干支进行推演的,并没有调用九星八门,文昌计都,按照先简后繁的原则,六壬应该是三式当中最为古老的。


其实我们今天六壬就是古代所说的式盘之学,大家可以看看这么几个图:




下面是一张较上面两张为清晰的拓本,铜式,出自六朝晚期,现在在上海博物馆:




实际跟今天我们所用的六壬式已经是非常相像了。中间圆的为天盘,外围方的为地盘,天圆地方是中国最古老最朴素的世界观。天盘圆形的,可以转动,地盘静止的,不可以动的。天盘上的最外圈,很清晰的标注了二十八星宿(斗牛女虚。。。等等),也就是中国的黄道十二宫。聪明的朋友可能发现了,其实地盘上也用的是二十八星宿。而地盘二十八星宿的下面又有各种禽兽的名字,实际这个是三十六星禽。


学过六壬的朋友,可能一眼就可以看出,天盘上的二十八星宿的含义,实际就是太阳廛度,简单说就是太阳在黄道上运行,跑到二十八星宿上的位置。黄道的概念普及一下,就是地球绕太阳公转,那么我们如果把地球看成是静止的,那么就相当于太阳绕着地球转,一年在地球跑一圈的这么一条路线,就叫黄道。简而言之就是太阳一年当中在天上跑过的路线。因为地球自转是相对于公转是倾斜的,因此黄道跟赤道也是有个夹角的,大约是23°26*。




因为黄道上的二十八星宿是银河系当中的恒星,普遍认为其位置是恒定不变的。而地球却绕着太阳公转,因此可以看到太阳走着黄道的时候经过黄道二十八星宿上的位置,比如走到斗宿的时候,我们说太阳在斗。因此,天盘表示的是太阳过宫。


那么地盘是二十八星宿相对于我们神州大陆的分野。我国古代占星术认为,地上各周郡邦国和天上一定的区域相对应,在该天区发生的天象预兆着各对应地方的吉凶。


《国语·周语下》:“岁之所在,则我有周之分野也。” 韦昭注:“岁星在鹑火。鹑火,周分野也,岁星所在,利以伐之也。”
《后汉书·方术传·李郃》:“有二使星向益州分野,故知之耳。”
《三国演义·第七回》:“ 蒯良谓刘表曰:‘某夜观天象,见一将星欲坠,以分野度之,当应在孙坚。’”
蔡东藩、许廑父《民国通俗演义·第一四三回》:“众人都笑道:‘懂天文不懂天文,和军事有何关?古人说什么这是某分野的星,那又是某分野的星,如何有风,如何有雨,都是些迷信之谈,何足凭信?’”


这里还有一张图:


上面的这个有北斗星的盘,则是1925年出土在朝鲜乐浪遗址的王盱墓的式盘。可以发现这个图已经跟之前那个有所区别,这个是在西汉末或者东汉初,上面两个式盘实际年限上相差不大。但是很明显这两个式盘有所区别:下面这个式盘多了北斗,还多了十二神。


十二神就是六壬中说的(引自六壬神定经):
正月将徵明:《金匮经》曰:建寅之月,阳气始达,徵召万物而明理之,故曰徵明。
二月将天魁:《金匮经》曰:建卯之月,万物皆生,各求根本,以类合聚,故曰天魁。
三月将从魁:《金匮经》曰:建辰之月,万物皆长,枝蕊花叶,从根本而出,故曰从魁。
四月将传送:《金匮经》曰:建巳之月,万物盛茂,阳气所传而通送之,故曰传送。
五月将小吉:《金匮经》曰:建午之月,万物小盛,阴气始生,奉阳之功,故曰小吉。
六月将胜光:《金匮经》曰:建未之月,万物壮大,逾本而生,故曰胜光。
七月将太乙:《金匮经》曰:建申之月,万物毕秀,吐穗含实,孔穴自任,故曰太乙。
八月将天罡:《金匮经》曰:建酉之月,万物强固,柯条已定,核实坚刚,故曰天罡。
九月将太冲:《金匮经》曰:建戌之月,万物成熟,收获聚之,枝条剥毁,故曰太冲。
十月将功曹:《金匮经》曰:建亥之月,万物大聚,功事成就,计定于功,故曰功曹。
十一月将大吉:《金匮经》曰:建子之月,阳气复始,君得其位,惠化日施,故曰大吉。
十二月将神后:《金匮经》曰:建丑之月,岁功毕定,酒醴蜡祭百神,故曰神后。


月将的意思就是太阳在二十八宿的过宫。比如正月的时候太阳跑到二十八星宿室壁宿的位置,在六壬里,我们把太阳这时候的位置代称叫做徵明。


这里还要另外讲一个东西,就是星次。因为古人用式盘占算,必须把二十八星宿跟十二地支结合起来。据《汉书·律历志》记载,十二星次的名称是:星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。它们是按赤道经度等分的,并和二十四节气相联系,如星纪次的起点为大雪节气,中点为冬至中气,其余以此类推。


根据《汉书·律历志》的记载:“二十八宿之度,角一十二度,亢九度,氐十五度,房五,心五,尾十八,箕十一(笔者按:淮南子·天文训:箕十一、四分一,当从),东方七十五度(又四分之一度)。斗二十六,牛八,女十二,虚十,危十七,营室十六,壁九,北方九十八度。奎十六,娄十二,胃十四,昴十一,毕十六,觜二,参九,西方八十度。井三十三,鬼四,柳十五,星七,张十八,翼十八,轸十七,南方一百一十二度”。之是周天二十八宿各占的度数,共365 度。
十二宫次所含的宿度,《汉书·律历志》记载为:“丑为星纪,初斗十二度,终于婺女七度。子为玄枵,初婺女八度,终于危十五度。亥为诹訾,初危十六度,终于奎四度。戌为降娄,初奎五度,终于胃六度。酉为大梁,初胃七度,终于毕十一度。申为实沉,初毕十二度,终于井十五度。未为鹑首,初井十六度,终于柳八度。午为鹑火,初柳九度,终于张十七度。巳为鹑尾,初张十八度,终于轸十一度。辰为寿星,初轸十二度,终于氐四度。卯为大火,初氐五度,终于尾九度。寅为析木,初尾十度,终于斗十一度”。

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