小六壬

六壬应该是三式当中最为古老的同，其实我们今天六壬就是古代所说的式盘之学

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我现在写的东西，跟六壬有关，跟天文有关，语言尽量简练，表达尽量浅显，如果有不懂的地方欢迎大家提出来，我们共同探讨。

六壬在三式当中应当属于最早一类从天文星占中蜕变脱胎而来的，在程树勋的《壬学琐记》里面，他认为六壬是纯用干支进行推演的，并没有调用九星八门，文昌计都，按照先简后繁的原则，六壬应该是三式当中最为古老的。

其实我们今天六壬就是古代所说的式盘之学，大家可以看看这么几个图：

下面是一张较上面两张为清晰的拓本，铜式，出自六朝晚期，现在在上海博物馆：

实际跟今天我们所用的六壬式已经是非常相像了。中间圆的为天盘，外围方的为地盘，天圆地方是中国最古老最朴素的世界观。天盘圆形的，可以转动，地盘静止的，不可以动的。天盘上的最外圈，很清晰的标注了二十八星宿（斗牛女虚。。。等等），也就是中国的黄道十二宫。聪明的朋友可能发现了，其实地盘上也用的是二十八星宿。而地盘二十八星宿的下面又有各种禽兽的名字，实际这个是三十六星禽。

学过六壬的朋友，可能一眼就可以看出，天盘上的二十八星宿的含义，实际就是太阳廛度，简单说就是太阳在黄道上运行，跑到二十八星宿上的位置。黄道的概念普及一下，就是地球绕太阳公转，那么我们如果把地球看成是静止的，那么就相当于太阳绕着地球转，一年在地球跑一圈的这么一条路线，就叫黄道。简而言之就是太阳一年当中在天上跑过的路线。因为地球自转是相对于公转是倾斜的，因此黄道跟赤道也是有个夹角的，大约是23°26*。

因为黄道上的二十八星宿是银河系当中的恒星，普遍认为其位置是恒定不变的。而地球却绕着太阳公转，因此可以看到太阳走着黄道的时候经过黄道二十八星宿上的位置，比如走到斗宿的时候，我们说太阳在斗。因此，天盘表示的是太阳过宫。

那么地盘是二十八星宿相对于我们神州大陆的分野。我国古代占星术认为，地上各周郡邦国和天上一定的区域相对应，在该天区发生的天象预兆着各对应地方的吉凶。

《国语·周语下》：“岁之所在，则我有周之分野也。” 韦昭注：“岁星在鹑火。鹑火，周分野也，岁星所在，利以伐之也。”
《后汉书·方术传·李郃》：“有二使星向益州分野，故知之耳。”
《三国演义·第七回》：“ 蒯良谓刘表曰：‘某夜观天象，见一将星欲坠，以分野度之，当应在孙坚。’”
蔡东藩、许廑父《民国通俗演义·第一四三回》：“众人都笑道：‘懂天文不懂天文，和军事有何关？古人说什么这是某分野的星，那又是某分野的星，如何有风，如何有雨，都是些迷信之谈，何足凭信？’”

这里还有一张图：

上面的这个有北斗星的盘，则是1925年出土在朝鲜乐浪遗址的王盱墓的式盘。可以发现这个图已经跟之前那个有所区别，这个是在西汉末或者东汉初，上面两个式盘实际年限上相差不大。但是很明显这两个式盘有所区别：下面这个式盘多了北斗，还多了十二神。

十二神就是六壬中说的（引自六壬神定经）：
正月将徵明：《金匮经》曰：建寅之月，阳气始达，徵召万物而明理之，故曰徵明。
二月将天魁：《金匮经》曰：建卯之月，万物皆生，各求根本，以类合聚，故曰天魁。
三月将从魁：《金匮经》曰：建辰之月，万物皆长，枝蕊花叶，从根本而出，故曰从魁。
四月将传送：《金匮经》曰：建巳之月，万物盛茂，阳气所传而通送之，故曰传送。
五月将小吉：《金匮经》曰：建午之月，万物小盛，阴气始生，奉阳之功，故曰小吉。
六月将胜光：《金匮经》曰:建未之月，万物壮大，逾本而生，故曰胜光。
七月将太乙：《金匮经》曰：建申之月，万物毕秀，吐穗含实，孔穴自任，故曰太乙。
八月将天罡：《金匮经》曰：建酉之月，万物强固，柯条已定，核实坚刚，故曰天罡。
九月将太冲：《金匮经》曰：建戌之月，万物成熟，收获聚之，枝条剥毁，故曰太冲。
十月将功曹：《金匮经》曰：建亥之月，万物大聚，功事成就，计定于功，故曰功曹。
十一月将大吉：《金匮经》曰：建子之月，阳气复始，君得其位，惠化日施，故曰大吉。
十二月将神后：《金匮经》曰：建丑之月，岁功毕定，酒醴蜡祭百神，故曰神后。

月将的意思就是太阳在二十八宿的过宫。比如正月的时候太阳跑到二十八星宿室壁宿的位置，在六壬里，我们把太阳这时候的位置代称叫做徵明。

这里还要另外讲一个东西，就是星次。因为古人用式盘占算，必须把二十八星宿跟十二地支结合起来。据《汉书·律历志》记载，十二星次的名称是：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。它们是按赤道经度等分的，并和二十四节气相联系，如星纪次的起点为大雪节气，中点为冬至中气，其余以此类推。

根据《汉书·律历志》的记载：“二十八宿之度，角一十二度，亢九度，氐十五度，房五，心五，尾十八，箕十一（笔者按：淮南子·天文训：箕十一、四分一，当从），东方七十五度（又四分之一度）。斗二十六，牛八，女十二，虚十，危十七，营室十六，壁九，北方九十八度。奎十六，娄十二，胃十四，昴十一，毕十六，觜二，参九，西方八十度。井三十三，鬼四，柳十五，星七，张十八，翼十八，轸十七，南方一百一十二度”。之是周天二十八宿各占的度数，共365 度。
十二宫次所含的宿度,《汉书·律历志》记载为：“丑为星纪，初斗十二度，终于婺女七度。子为玄枵，初婺女八度，终于危十五度。亥为诹訾，初危十六度，终于奎四度。戌为降娄，初奎五度，终于胃六度。酉为大梁，初胃七度，终于毕十一度。申为实沉，初毕十二度，终于井十五度。未为鹑首，初井十六度，终于柳八度。午为鹑火，初柳九度，终于张十七度。巳为鹑尾，初张十八度，终于轸十一度。辰为寿星，初轸十二度，终于氐四度。卯为大火，初氐五度，终于尾九度。寅为析木，初尾十度，终于斗十一度”。