六壬我玩的不深，
所以我就按照我的理解来捡这个刺头问题来回答了。
首先就是吐槽一下三式等术数的通病，就是真传一句话，假传万卷书。
其中尤其以奇门遁甲为流弊，所谓奇门无真，六壬无假。
在玩奇门时我也碰上过类似的窘境，后来通过翻阅古书，也算是理清了一些东西，就如此文中的描述一般，何为灵源呢。
比如世传奇门，多重用时干，然后根据意象取用神。
这其实没什么不对的，但是却忽视了最重要的。（在这里吐槽一下张志春）
那就是大局观，无论断局断课都一样。
在奇门中，则是观局首应看符使，在六壬中，遇上九宗门就已可断事体。
这就是断大局，
举个例子来说明。
比如奇门的甲己日甲子时，阳遁1局，冬至上元。

这个局就是完完全全的超级伏吟局，占事，举个例子比如占病重之人是否能好，世传占法那肯定就是大凶，然而事实真的是如此么。

这就是忽略了大局观，这个局若从大局上观，是大哉乾元。阴尽阳始生的大吉之象。
四千三百二十之运由此而生，故占病必愈，滋阴就可治。

讲完这个，就看这个八法灵源
看数先要把八法灵源秘旨熟悉于中，然后断数方有把准，一眼看去孰为真孰为假，孰为死孰为生，孰为来孰为去，孰为飞孰为伏，孰为似真而实假，孰如似死而实生，孰为已去而复来，孰为虽飞而犹伏。一一还他明白。
个人理解大概就是这个意思，首先判断课体的八态，然后文中的判别方法就类似于奇门中的又一不传之秘，就是值符常遗加时干，定格局（注意这是定格局，就和上文中的定真假飞伏来去生死一般），有着异曲同工之妙，这估计也是反应了三式的终极都是相通的。

所以上文中的八法，应该不用多解释了，就按照文中教的做吧，你肯定看的懂的。