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在奇门中则是观局首应看符使,在六壬中遇上九宗门就已可断事体


六壬我玩的不深,
所以我就按照我的理解来捡这个刺头问题来回答了。
首先就是吐槽一下三式等术数的通病,就是真传一句话,假传万卷书。
其中尤其以奇门遁甲为流弊,所谓奇门无真,六壬无假。
在玩奇门时我也碰上过类似的窘境,后来通过翻阅古书,也算是理清了一些东西,就如此文中的描述一般,何为灵源呢。
比如世传奇门,多重用时干,然后根据意象取用神。
这其实没什么不对的,但是却忽视了最重要的。(在这里吐槽一下张志春)
那就是大局观,无论断局断课都一样。
在奇门中,则是观局首应看符使,在六壬中,遇上九宗门就已可断事体。
这就是断大局,
举个例子来说明。
比如奇门的甲己日甲子时,阳遁1局,冬至上元。

这个局就是完完全全的超级伏吟局,占事,举个例子比如占病重之人是否能好,世传占法那肯定就是大凶,然而事实真的是如此么。

这就是忽略了大局观,这个局若从大局上观,是大哉乾元。阴尽阳始生的大吉之象。
四千三百二十之运由此而生,故占病必愈,滋阴就可治。

讲完这个,就看这个八法灵源
看数先要把八法灵源秘旨熟悉于中,然后断数方有把准,一眼看去孰为真孰为假,孰为死孰为生,孰为来孰为去,孰为飞孰为伏,孰为似真而实假,孰如似死而实生,孰为已去而复来,孰为虽飞而犹伏。一一还他明白。
个人理解大概就是这个意思,首先判断课体的八态,然后文中的判别方法就类似于奇门中的又一不传之秘,就是值符常遗加时干,定格局(注意这是定格局,就和上文中的定真假飞伏来去生死一般),有着异曲同工之妙,这估计也是反应了三式的终极都是相通的

所以上文中的八法,应该不用多解释了,就按照文中教的做吧,你肯定看的懂的。

然后就是【天地人遁歌】,这个我不大懂(毕竟不是玩六壬出身)
这个恐怕就是秘传了,看着是大六壬天地人三盘遁干,有点类似奇门中的暗干的味道,解答不了了。
似乎是意为,关于十二神本源是来自天干以及月将加时的二十八宿真实定位。
不赘述了,水平所限,只能解答到这里了。

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